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曾国藩关于修身养性的u名言u慎能远祸搭配

2020.05.27 来源: 浏览:0次
曾国藩关于修身养性的名言●慎能远祸,勤能济贫。——曾国藩●气为心害,养心当先制气。——曾国藩●不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。——曾国藩●或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”——曾国藩●清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。——曾国藩●夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?——曾国藩●礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩●闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。——曾国藩●和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——曾国藩●以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。●轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——曾国藩●乱臣贼子,皆从一傲字养成。——曾国藩●惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩●莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩●行事不可任心,说话不可任口。——曾国藩●事之可否,当以理裁之。一使气,但坏事。——曾国藩●财与色之地须当远避,近则有污。——曾国藩●居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。——曾国藩●善所当为,著一报念,胸中便要增累,口中便要增过。——曾国藩●怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。——曾国藩●勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩●责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩●劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。——曾国藩●一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。——曾国藩●做当今一个好人,须壁立千仞。&m就是因为这些方式都没有最终让城管执法发生根本性变化dash;—曾国藩●闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——曾国藩●志不可一日坠,心不可一时放。——曾国藩●人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。——曾国藩●宁人负我,毋我负人。——曾国藩●君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——曾国藩●君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。——曾国藩●小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。——曾国藩●衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩●人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。——曾国藩●凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——曾一些当地农民便开始以生态园的名义设卡收费。国藩●将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩●人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?——曾国藩●两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩●君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。——曾国藩●君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩●水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故以及个人热点服务君子养心以静也。——曾国藩●倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩●好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。——曾国藩●人之制性,当如堤防之治水。谢谢!珍惜别人的劳动成果常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。——曾国藩●务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。——曾国藩●以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?——曾国藩●仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩●以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。——曾国藩●人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩●溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——曾国藩●食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。——曾国藩●语人之短不曰直,济人之恶不曰义。——曾国藩●宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——曾国藩●女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?——曾国藩●为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩●人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩●事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。——曾国藩●高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩●作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩●好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。——曾国藩●遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩●恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。——曾国藩●人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩●非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。——曾国藩●处事速不如思,便不如当,用意不如平心。——曾国藩●人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。——曾国藩●人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩●任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。——曾国藩●善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。——曾国藩●吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。——曾国藩●处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。——曾国藩●遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。——曾国藩●优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。——曾国藩●有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。——曾国藩●凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩●凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩●人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩●得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩
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